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| 圖片來源：禪天下電子報35期 |
文摘錄自佛祖心印(平裝)pp192~pp196
真正的圓滿法，是除了「我」得到圓滿之外，其他人也能夠圓滿，這樣才是「菩薩」，而不是只有「自己」。...
...世尊教我們要離相，要突破意識層次，突破我執的觀念。那要怎麼做？就是要布施，要奉獻，其目的就是要排除這種自私自利的我執之心，而且不是只有做金錢布施，更重要的，要能夠去利他行，要去做無相布施，要捨棄個人利益去幫助眾生，因為這是菩薩行，也是打破我執的方法。
比方每個人都有自我的見解，如果人人都各持己見，就會造成對立，所以要彼此互相協調、溝通，這就像看電視或聽收音機一樣，只要對準頻道，就能相通。也就是說，當大家都在同一個頻道、達成共識的時候，就達成統一，沒有對立。
不過，要達到這樣的境界，一定要有智慧，不能太主觀。所謂主觀，就是我執，對於別人的意見，我們要有圓融的雅量；對於自己的見解，也要能夠虛心接受指正，這樣才能從不同的意見當中，找出類似或更好的結論，這就是禪的「平衡」力量。
再從最究竟的角度來看，人會產生我執，其根源來自於眾生的習性沒有滅度、沒有解脫。什麼是眾生的習性？就是身體的眾生（包括細胞、器官…等等）、心裡的意識眾生、以及累世的一切業障，這些都要完全滅度，才能得到清淨的智慧，而要達到這樣的境界，就要修世尊所傳下來的印心佛法。
所以，只要有正確的觀念，能夠去利益眾生，菩提總持行，就不會有我執。因為我執是一種自私自利的行為表現，當我們去利益眾生時，自然會排除自我的利益，以他人的利益為先，當然也就破除了我執。
